6．文本理论

  为什么接受美学刚好在现代赢得如此巨大的现实性？

  解释学、文学社会学和文学史都同接受美学有直接的关系；要想进一步对它们进行深入的研究，从科学史角度讲，接受美学的课题已经横在面前了。当然，这一切同社会发展和历史进程是息息相关的。

  文本理论、解说评价、读者，都同接受美学是紧密联系在一起的。为了更好地了解接受美学，下面对这三者也分别加以介绍。

  先谈文本理论，在美国30年代的文学学中出现了互相对立的立场：文本是不可变更的物质——文本是空洞形式。

  接着争论扩展到整个西方：英伽顿认为，作品里充满图式结构和暗示空白，图式要由读者吃透，空白要由读者填写——这就是积极阅读。

  而苏特曼提出异议，同时代的读者有现实的情报背景，他们能填写好暗示空白；然而，时过境迁，其后的读者怎么填写？

  韦勒克更进一步提出怀疑：“向读者发出的口号、信息或指示可能根本就没人听见”。

  同接受美学相关的最有分量的贡献来自伊塞尔。他认为，意义不是什么“藏于文内的值”，它将在阅读过程中产生出来；文本接受是现今美学意义在文本指导下产生的。

  与伊塞尔相仿，姚斯也认为，文本具有的是意义势能，这种势能要在阅读过程中才能转换为动能。

  伊塞尔却认为，文本具有客观内在质量，好的作品能揭示许多深刻的问题，就是说，其问题潜容量大。

  鲁斯特荷尔茨主张，不要“只从作者意图的角度”，也不要“片面地从读者的角度”去看待文本。